在噗浪上有時候我會變的很憤世嫉俗，有時候是因為「這麼明顯的事情，某些人卻看不出來」。之前寫了一篇「遊戲心得評論要怎麼寫」(連結)，我寫到了期望值或等等之類的內容，卻總是有種抓不到重點的感覺。
就在我從《魔獸世界：軍臨天下》泥沼中脫身，花了一點時間在看網路上的各種消息，這包括了Youtube上某些創作者的影片，或只是新聞讓我至少要跟上某些消息。
近期一個讓我啞口無言的，大概就是Facebook上有個叫「中華民國文化創意產業發展協會」，發內容是恭喜「某某某獲得『IAS國際動漫Cosplay』乙級和甲級合格證書」，隨後內政部認定說這樣的證書發放違法，理由很明顯的是因為證書上頭有「內政(動漫)證字第xxxxxxxxxx號」與其他內容細節涉嫌偽造文書，且社團法人也沒有權利發放內政部沒有認可的證書。
專頁管理人把文章刪除後......開始在專頁上面說「cosplay有辦八家將，這是台灣的文化」.......啥？[1]
另一個則是Extra Credit的新影片，基礎遊戲識別：
這兩件事剛好讓我產生了一個問題，我們要怎麼識別一件特殊、特別的事情？
「先問個問題......「識別」指的是什麼？」
Literacy，中文不知為何被翻譯成識字率，但其實它有一個衍生的意思。
舉例來說，你看見書店的架上有一排是放著書本或小說，你都會先看到它的「書背」：就是裝訂或粘合紙頁的那一段，通常都會寫著書名告訴你它叫什麼名字；你會找它的封面和封底，看它上頭有沒有藝術的成份（有可能是穿著短袖、頭戴鹿角、耳朵長毛之類的圖片），絕大多數的書都會按照你毫不思考或猶豫的狀況下，從左往右翻；第一開始的內容通常不是名人推薦，就是作者前言—或俗稱劇情透漏章節，你可能會想跳過—接下來就是一以貫之的第一章、第二章、第三章；或是你毫不考慮地想要知道手上這本書賣的多好，直接翻到最後一頁看這是第幾刷，或著想知道翻譯的人是誰、出版社或企業是不是個人黑名單.......
這也許跨越了幾個領域，還包括了某些進階識別，但是人們可能會認同以上我全部或部份的內容，或者根本不在意我講了什麼，印象或行為上一個人就該這麼做。我甚至可能漏講了什麼。這就是「對書籍的識別」，它或多或少會有共識的部份。
在英文維基上是這麼寫的：
| Literacy的傳統認知於閱讀、寫作、或是使用算術。在現代術語上（該用詞）意義延伸以包括使用語言、數字、圖像、電腦與其他基礎意義於理解、溝通、獲得有用的知識和使用重要符號系統的文化。 |
線上劍橋英語詞典對於Literacy則是有兩個解釋：一，對於讀或寫的技能。二，知識對於特定議題，或特定類別的知識。
為什麼「識別」這件事會很重要？重要到我得重新找一個詞來描述它？
我先問另一個問題，cosplay有沒有基礎識別和進階識別的條件或方法，或者是有個一定的規則？
基礎識別有如識字，會念、會寫，知道字面上所表達的意思是什麼；進階識字就像是能夠2對特定議題或內容讀到其背後或延伸的意義。
識別不是二進制的0或1，無論是基礎還是進階，兩者皆存在於某種程度上的規模或比例。就像不同類別的書籍，好比說食譜和教科書就天差地遠，更何況識別一事，在不同的娛樂媒體或甚至其他專門領域就會變的非常不同。
遊戲本身未必能達到多數人都可以馬上認知的識別法，就因為不同遊戲之間「非常與眾不同」，就算是同類型的遊戲，在遊戲上也會有相當的差異。
那麼cosplay呢？「可能有基礎但沒有進階識別」是我的解釋。也不一定是正確的。
人們對於cosplay的識別，我可以講出一個大概：「人們想要扮演出在某作品之中，但不屬於這個世界的角色，藉以用來喚起人們對於該作品之中的人物與其故事之記憶，或是滿足自己想要追求自己變成該角色的行為」。而這還只是我對cosplay的描述而已，是不是共通的認知還需要討論。
基礎識別在這時就可以與八家將劃分開來，因為cosplay提供的不是這樣的功能：「扮演神的角色，來演出八家將的神威帶給人們信仰上的撫慰」，這句話從來沒有在cosplay基礎識別當中有這樣的思想或共識。cosplay也在經年累月之下一再地被認同說「外人無法任意決定cosplay的意義」，唔，我想這樣的識別應該修改為「不能任意無限上綱」。
就以進階識別來說，你知道cosplay除了黏接或裁縫，有時候可能會延伸到木工、鍛造、造景和攝影嗎？這裡有太多可以討論的事情，但沒有一個平台給出一個明確的定義，還有許多可以探討的事情，我真心希望有人可以做出什麼討論這樣......
該不會要由我來開始吧？我在這領域是陌生人啊！
也因為cosplay「還」沒有一個共通的進階識別，圈內人對於「中華民國文化創意產業發展協會」是這麼讓人忿忿不平，這個協會就連獲得內政部對於證照發放的許可都沒有，就發出了四張證照，就是因為消息走漏太快，才沒有對cosplay以及其相關次文化造成任何傷害。由此可見，就跟該Facebook粉絲專頁一樣，他們在做的事情，跟他們事後丟出來的資訊，從頭到尾只是用來混淆視聽罷了。
（同時也要記住的是，中華民國文化創意產業發展協會有向內政部合法登記立案，新聞中指的是不是cosplay，需要大家持續關注）
同時涉及到創作者與觀眾，識別本身並不是一條死線，而是具有彈性可更改的規範；識別的越明確，就越容易讓創作者產生出更多更新、更不一樣的內容，來抓住觀眾的眼睛。瓦楞紙上寫著Gundam，或是真的有人用壓克力做出阿剌克涅的下半身部份，都是cosplay的展現。即便人們彼此之間對cosplay會有不同的見解，但至少它會有些共同可溝通的理念。
識別在國內並不普遍
就像我一開頭提到「中華民國文化創意產業發展協會」做的事情，或是夾娃娃機被調成「可抓但夾不起來的力道、付一筆大錢就保證能拿到」這種近似強盜勒索的行為[2]，或甚至是文創墓園這種聽起來完全沒有道理的事。在台灣，識別並不普遍，無論是進階，或是基礎識別也做的不是很好。
為了賺錢而不擇手段之外，不僅希望能夠搭上熱潮（所以連往生後要住的山景也文創、海景也文創，台灣還真的什麼都文創了），更希望能夠保證賣個好價錢，賣不好還有補助可以拿.......間接顯現出人們認為可以全部都混在一起講，對於「識別」的不重視。
又或者在教育當中識別本身也做的非常不好，像是教導某個算式時，多數人未必知道這些算式可以用在哪裡，最糟糕的就是連老師自己也不曉得算式可以應用在哪裡時，教育的意義當場分崩離析。「不要去想為什麼，背下來」是無助於事，更多時候只會造成混淆。
有些事的確不一定要知道沒錯。但也因為人容易被錯誤訊息效應[3]影響，透過傳統媒體傳輸其概念，變成錯誤的共識廣為流傳。有時候錯誤可能會造成重大影響，有時候只是「是第一個發現無尾熊的人看到牠的臉像熊」，造成名稱自古錯到現代。無尾熊是有袋類。
識別率越低，就越容易讓人們語不擇言，像是以繪圖來說「啊我也會啊，隨便撇撇就好啦」，或是類似其他帶有輕蔑歧視的達克效應[4]。「你」不會、也不應該把「我」混淆在一起談。不僅是禮貌上的理由，更是識別彼此的不同性而做出的區別。
即便是混合學(mixology)也都有自己的識別，所以別再說調雞尾酒隨便做都可以。那只是達克效應讓你充滿無與倫比的自信，卻忽略了一件事的困難或複雜度。除非你在該領域中參與、學習、練習越多，你才能夠有自信在該領域相互比教。
也因為我在文章中提到了混合學，那就來舉一個最常見的因果謬誤例子：貓喜歡吃魚。
基礎混合學研究：
把事情都混在一起講，害到了誰？
把事情都混在一起講，害到了誰？
事情是這樣的。
我家的貓會想要試圖接近秋刀魚，我媽做出的一個快速的結論是：貓喜歡吃魚。某些層面上它是對的，但它也有很大的一部份「不符合客觀事實」，為什麼？
首先，貓是肉食動物，對於肉食動物或雜食動物，在野外生存的最首要任務就是讓自己的肚子裡充滿肉和油脂，有些研究發現貓在進食時會產生愉悅的反應（發出呼嚕聲），有更多的觀察結果，獅子也可能是機會主義者，公獅也會搶奪豺狼獵捕到的食物，但豺狼也有可能會做相同的事，理由就沒有那麼困難：有機會獲得食物，而且有機會成功。
而貓若是在水池邊，也會想要試著抓魚，那就是機會主義者的目的：賭個機會。
秋刀魚則是另一件事了。在產季時，秋刀魚的豐厚油脂會使肉質更加美味，對於肉食動物來說，就算是冰冷的魚肉，它也會散發出一股油香，這對肉食動物來說是難以抗拒的誘惑，有些人就算吃飽了，聞到秋刀魚的味道，仍然可能會刺激到自己的唾腺，想要大快朵頤。
但秋刀魚是海水魚，魚身上的鹽份會很容易屯積在貓的器官上，日本就曾經有對某個海港魚村的貓咪聚落做過調查，發現到牠們的平均壽命比一般的貓還來的低，也有研究說，高鹽的飲食也容易造成貓的腎衰竭。對於人的高鹽飲食也有相關的研究。
經過這些四散不全的科學知識來看，結論是什麼？貓可以吃魚是對的，但貓需要的食物其實是肉；貓也不能吃的太鹹，而海水魚或魚肉製食品（像是柴魚片）內所含的鹽份可能會影響貓的壽命，不得不僅慎。以上我所說的未必精確，不可盡信。
我為什麼要拿這件事來舉例？
我這樣說好了，人類想要事實或真相，就像是想要抓住筆或Xbox遊戲控制器，握住的感覺的確很好，但問題是握住了會造成什麼影響？又尤其是掌握住了錯誤的資訊或認知，會不會更多的麻煩？
社會規範在台灣，就我理解到的是「它有法律，它也很重要，但社會規範的基礎和進階識別並沒有完善地延伸到個人身上」，就以用詞來說，我會比較容易看到針對於「團體」用詞，好比說「只要是政府都是王八蛋」，但若錯誤無法針對到個人的層級上，人們就很難體會到問題的核心為何。
就像是製造黑心油的商人，領導階層本身就不碰自家的產品，對他來說那只是損失與否的概念而已，對於追求利益來說，當然就是追求結果，結果才是一切。
但另一方面則是有人會仗著「大家都在團體當中，有什麼差別」的混淆視聽法，來駁斥說「成本置換（value replacement）不會傷害任何人」，試想一下灌水豬肉或雞肉，食物添加不可以添加的工業級添加物。或甚至是更複雜的，想要置換成本卻又想合法，卻因為先前置換成本的做法已經失效，才會決定做出「置換其『置換成本』之成本」的荒謬鬧劇。詳見附圖：
我還是很後悔買了這個便當。
商人拿不合法的內容來換取利益時總是如此，因為有些東西吃了會致癌，卻還是為了自己的利益，繼續傷害所有人。即便有人不為他們工作，卻仍然會幫這些商人講話，就是因為識別不清彼此的差異。
「識別」是存在沒錯，卻沒有深入到個人的層級。僥倖的便宜行事生態已經腐化了整個社會，讓所有在這社會中生活的人蒙受其害，隨時隨地地被影響著，成為「系統性失效」（Systemic Failure）。
就像是人們握住了筆，就會想要辯贏對方的觸發效應[5]一樣，若凡事在執行前，先考慮到公眾利益，或是先考慮到自己產業的識別，「我希望自己的企業是良心的選擇，而不是其他不好的謠言」，就不會有「我也是討生活不曉得會害到誰」的情況出現。也因為後果和影響於一般人來說很難體會或感受到，才是最危險也最需要被警惕的。
生活中也不該出現因果謬誤[6]的抱怨或生活困擾，卻不知道自己搞錯了什麼事；台語一句俗話「玍鳥比雞腿」可不是來由不明的流行一百年[7]，那很有可能是精神上或民族上，藉以嘲諷「差不多」迷信才會出現這種俗話；追求效率的最後，人們很有可能會把結果當做原因[8]，變成追求效率的指標，卻沒有想到桌上遊戲「大富翁」的贏家，往往只是因為骰到一手好點數而已。
我希望識別能夠變成社會規範(social norm)
為什麼比起身份認證(identify)，我會認為識別(literacy)比較重要？我提到自己是在網路上寫文章給別人看，那只是在身份認證上增添一些色彩；我解釋，仙山居士不僅是「寫文章免費給別人看的人」，我寫這些文章，原先是想要分享一下這些特殊的議題，包含了什麼特殊的問題，經過寫作的過程中，這個理念已經逐漸改變成「把知識分享給別人，無論是否有人想看」，我也知道這些知識也只是電玩遊戲環境的冰山一角，「但比起讓別人都從其他語言去尋找類似的消息，不如我先做起傳遞這些訊息的人」。
就像我在文章前面提到的，識別不是二進制的0或1，無論是基礎還是進階，兩者皆存在於某種程度上的規模或比例。這些問題或解答，或甚至只是釐清的過程中，我從未問過這些問題給自己：
‧是否賺錢？
‧是否有前途？
‧是否能夠討價還價？
這三個問題不會帶來想像力，往往是扼殺腦細包或是害自己白眼翻到冥王星，而且還會影響更多意願、扼殺未來的可能性，就因為它「是用結果來當做原因來探討可能性」，又泛稱為因果謬誤，或是更精確地說，倒果為因。用結果來當做原因只是一種不明究理的攻擊手段，而且往往是被我認為無效的抱怨。
即便是我和我的網友也會遇到被這三個問題纏住，卻不自覺地對著可以免費觀看的內容討價還價，還大聲地說「你變了」，害朋友不曉得這是在演哪一齣八點檔，少睡了幾個小時。「即便是免費或便宜的也可以討價還價」，真的假的......？
停車費比看醫生的錢還多，就在網路上抱怨。所以你覺得這樣苦苦相逼，讓所有人一起過勞會比較好嗎？
這也是為什麼本人寫遊戲心得時，我多半無法給遊戲分數的原因，是因為我很可能會把分數這個「結果」，作為我寫心得的「原因」，或，當如果我要為這個分數辯護時，往往難以站的住腳，好比說我很喜歡《鬥陣特攻》，但我不推薦玩家去買，除非有朋友答應要教你一起玩......的時候，我要怎麼打分數？
而這也是為何我經常需要更多資訊，我才能夠對某件事情說出口。而當我寫下遊戲的心得評論不僅是為了個人，得附上自己遇到的問題或某些遊戲內的麻煩，一一敘述清楚。也因為我在《鬥陣特攻》內投入了超過120小時，即便我可能有段時間沒玩，或我買的是啟元版，我仍然會覺得它是值得這筆錢。至於其他人可能就見仁見智。
對遊戲的心得評論我往往需要寫出超越了一般人看見電玩，或是有玩到遊戲卻不知道該怎麼描述的人，敘述出遊戲中的特點或是缺點，就像是看見文章的一個段落時，能夠讀到其背後的深意，而不只是表面上的意思。但又同時，電玩能夠被廣大的玩家所喜歡，卻又不需要一味追求遊戲深度，反而是能夠符合各種層度的玩家都能夠享受的到遊戲樂趣。
從遊戲心得來看，我從不覺得說只留下幾個分數，和幾句話就是有心得評論；有批評或對於細節上的描述，讓人們能夠在意、記起來，或甚至拿出來跟大家討論，這遊戲和心得評論彼此才會達到進階識別的境界，少了識別的精準，例如說我看到的公車廣告：《鬥陣特攻》和某個類Dota手機遊戲，遊戲廣告刊登在公車上的那種，廣告上對於遊戲的描述的精準度就非常差勁。
如果有玩過《鬥陣特攻》或《英雄聯盟》的話，你都會知道在「沒有精彩對戰」的時候「不怎麼有趣」。而且玩家的大絕往往都不是決勝關鍵。但如果真的發生的話，那就真的是「精彩鏡頭」了。
這並不是遊戲業界最近才有的問題。十幾年前，我曾跟朋友說過「武俠遊戲過於泛濫」，類似的抱怨在網路上也有其他人提到，當時遊戲商之所以沒有考慮到這點，很有可能就是因為前面那「三個問題」卡在老闆心裡揮之不去。即便當時遊戲市場能夠讓所有武俠遊戲「回答了三個肯定」，長期下來因為在市場識別不足（某些時候甚至會相互混淆），再加上消費者也會想要追求不同或更好的選擇時，不知變通的業者就很容易逐漸走向夕陽。
雖然這看起來很像是領導階層的盲目，但也有可能是開發團隊沒辦法說服領導階層，跨出對和錯的討論之中。
識別並不是因為說我今天沒有工作、願意為了賺到那麼一點點廣告費，或者希望能夠收到別人的贊助就因為我的收入穩定地維持在零，我仍然需要錢，沒錯；但識別值得所有人去關注或討論，無論是我在意或喜好的電玩，或是其他有需要將自己在做的事情識別清楚，告訴大家說這是大家可以認同的敘述，增進實質內容，不限於表面或二維的是非對錯。
我常說「不要花時間在抱怨說『故事不好』或哪個小細節不好」，不是因為抱怨是錯的，是不仔細描述為什麼的時候，會讓這些批評看起來像是無效的控訴，「三個問題」本身也是無效的提問，沒有來由也沒有去向，最後抱怨只會壓抑彼此討論空間的談話。人們應該要把這類詞語從腦海中刪除。
最後，我為什麼希望識別會變成社會規範（social norm），就是因為現在台灣社會欠缺的就是識別（Literacy），知道一件事情，卻往往沒有深究其深奧，導致時常一知半解，甚至是被傳統媒體欺騙，任由「某某結果就等於壞事」的錯誤訊息效應竄改了你的記憶。
重要的絕對不是光鮮亮麗的外表，即便那可以很輕易地吸引到目光。重要的仍然是識別，從基礎的「大家提起這篇作品是怎麼樣怎麼樣」、「玩起來像是以前在《魔獸爭霸3》的客制化地圖，但比較精緻」、「主角是憤怒的行動火藥庫，走到哪裡惡魔就死到哪裡」，到進階的「為什麼要塞系統趕走了玩家？」，當這些大小不一的話題或條件能夠識別出來時，就會更容易產生出更加不同的點子出現在各個地方。
識別並非每次都要走到學術界等級的鑽研精深，但它可以幫你在特定的議題上獲得更多附加價值，或是分辨出對特定議題的新聞或消息的可靠信與否。更重要的是基礎識別做的越好，就越容易拓寬對於生活或思考上的視野，讓人們再也不需要被那三個問題囚禁彼此的心靈。
若是觀眾有聽到身邊有人，把一件事描述說它很簡單，或許你可以考慮把我的文章轉貼給那個人看。我最喜歡聽到有人說「唔喔這個好難，我要睡一下」之類的話了。
本篇就是我說服觀眾，將本人部落格加入到書籤中，在社群網站上分享本人文章連結給大家看的文章，我希望你能滿意。若是有任何意見，或想要偷看我平時在社群網站上說什麼，跟隨我的噗浪、或在我的文章底下留言。我們下次再見。
註解
[1]雖然該臉書專業把留言的文章刪除了，不過我有保存最近照片：
新聞連結：
http://news.ltn.com.tw/news/society/breakingnews/1970282
[2]這篇報橘的文章......老實說並不太好：
https://buzzorange.com/2017/02/07/a-lesson-from-crane-machine/
噗浪上我是這樣寫的：台灣也有技巧型的夾娃娃機，但會比較推薦去遊樂場玩；就算是日本也有那種設定不公平的機台，只是遇到的機率比較低，而且也同樣在遊樂場玩會比較有保證。更重要的是景品法也有在某種程度上保證說「這些機台必須要有技術成份，否則會被認定為賭博」。
看網路上的文章（包括本人寫的），盡量抱持一些懷疑心比較好。
[3]錯誤訊息效應會發生在當一個人回憶起「情節記憶」(Episodic memory)時會因為當下的資訊影響而變的較不準確。
https://en.wikipedia.org/wiki/Misinformation_effect
舉例來說，直銷人員不會去找表情不好或在吵架的人們去推銷產品，在用語上也因為直銷變成了「反感」的代名詞，有些話術甚至會避免直銷，或甚至是直銷企業的名字。
[4]達克效應：或稱鄧寧‧克魯澤效應（Dunning–Kruger effect），是一種認知偏誤於技能不足者遭受虛幻優勢 （Illusory superiority）所蒙蔽，錯誤地評估自身能力高於自己所及。
https://en.wikipedia.org/wiki/Dunning%E2%80%93Kruger_effect
虛幻優勢本身也是一種認知偏誤，相較於他人時個人高估自己的素質或能力。這是許多種正面幻象的其中一種，並且是研究社會心理學中的項目之一。
https://en.wikipedia.org/wiki/Illusory_superiority
[5]觸發效應：你渾然不覺潛意識裡形成的念頭一直在左右你。
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BF%83%E7%99%BC_(%E5%BF%83%E7%90%86%E5%AD%B8)
或英文版維基：
https://en.wikipedia.org/wiki/Priming_(psychology)
[6]因果謬誤：是一種非形式謬誤，泛指各種未有充份證據便輕率斷定因果關係的不當推論。大概也是本人最常遇見和體會到的謬誤了。
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%A0%E6%9E%9C%E8%AC%AC%E8%AA%A4
[7]「玍鳥比雞腿」又稱「懶叫比雞腿」，是百年前日本殖民下寫在書上，對該語言的文字記錄：
https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1487067897.A.DA9.html
以批判性思考來說，是「不一致的比較」：
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%8D%E4%B8%80%E8%87%B4%E7%9A%84%E6%AF%94%E8%BC%83
[8]倒果為因：原意是指把原因誤認為結果，或把結果誤認為原因。
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%80%92%E6%9E%9C%E7%82%BA%E5%9B%A0
舉例來說，某國的外交官在美國佛洲買了豪宅，人們可能會把他買豪宅的原因是因為他做這個職務很有錢才能買，進而推論這國家做官的人會變的很有錢，或是他買豪宅所以他講的話很有公信力，卻忽略了他的本薪可能不到一萬、他講的話未必正確、以及最重要的神秘問題：他的錢究竟從哪裡來的。
放在最後的題外話
原本是想寫電玩相關的題目，結果寫到最後變成跟電玩無關的主題了.......
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